このページでは、学生時代に国語が苦手だった筆者が、この順番で学べばテストで点数が取れ、一気に得意科目にできたという経験をもとに、２５年以上の指導において実際に受講生に好評だった「これなら古文が理解できる！」という学ぶ手順も具体的に紹介していきます。「テスト対策」では、テスト前に「これだけは覚えておいてほしい」という項目をできるだけ絞って説明しています。読み終わる頃には、テストに十分対応できる力がついていることでしょう。
定期テスト対策が終わった後は、本格的な受験対策も考えないと……。かといって、学習塾へ行くのは時間がない。でも、もっとハイレベルな学習をしたい！という人には以下をオススメします。まずは資料請求をして、自分に合うかどうか、内容を確認してみましょう！
「和泉式部、保昌が妻にて」（大江山）テスト対策
では、今回の『竹取物語』の冒頭において、テストに出そうな内容にできるだけ絞ってお話します。テスト対策は次のような流れで行うとよいでしょう。このサイトは下記の流れで解説をしています。
テスト直前でもすべきことの基本は、「本文を読むこと」です。これまで学習した内容をしっかり思い出しながら読みましょう。
「どのような話」か、簡単に説明できる状態にしましょう。
ここでのメインになります。古文はどうしても「知識」を問う必要があるので、問われる箇所は決まってきます。それならば、「よく問われる」出題ポイントに絞って学習すれば、大きな失点は防げそうですね。このサイトでは「よく問われる」箇所のみを説明していますので、じっくり読んでみてください。
本文読解の一問一答を解答し、古典文法の問題を解答します。古典文法の問題は必ず出題されます。それは、直接「動詞の活用」や「助動詞の意味」を問うような問題だけでなく、現代語訳や解釈の問題などでも出題されます。必ず問題を解いて、できるようになっておきましょう。このサイトは文法事項の説明も充実しているので、詳しく知りたいときは、ぜひそれぞれの項目に進んで学習してみてください。
本文の確認
テスト直前でもすべきことの基本は、「本文を読むこと」です。これまで学習した内容をしっかり思い出しながら読みましょう。「テスト対策」はあえてふりがなをつけていません。不安な場合は、「読解のコツ」の「本文を読む」で確認してみてください。
和泉式部、保昌が妻にて丹後に下くだりけるほどに、京に歌合ありけるに、小式部内侍、歌詠みにとられて詠みけるを、定頼中納言たはぶれて、小式部内侍ありけるに、「丹後へ遣はしける人は参りたりや。いかに心もとなく思すらむ。」と言ひて、局の前を過ぎられけるを、御簾よりなからばかり出いでて、わづかに直衣の袖をひかへて、
大江山いくのの道の遠ければまだふみも見ず天の橋立
と詠みかけけり。
（『十訓抄』より）
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あらすじの確認
- 和泉式部は藤原保昌の妻で、今は丹後に下っている
- その時、都で「歌合せ」が開かれるが、和泉式部の娘の小式部内侍が歌よみに選ばれる
- 定頼中納言が、小式部内侍の局の前を通るときに「母の手紙はまだか」と言う
- 小式部内侍は、定頼中納言の袖を引っ張りながら歌を詠む
出題ポイント
以下の３項目が何も見ずに訳すことができるか確認してください。
- 丹後へ遣わしける人は参りたりや
- いかに心もとなくおぼすらむ
- 大江山いくのの道の遠ければまだふみも見ず天の橋立
お話を理解するための前提
いま、和泉式部は今の夫について行って丹後（現在の京都府北部）にいます。和泉式部は、当時の有名な和歌の達人です。数々の情熱的な恋歌が現在にも伝わっています。その和泉式部の娘である小式部内侍が今回の主人公です。
この和泉式部が丹後に下っていたとき、京都で「歌合せ」という催しが行われようとしていました。「歌合」とは、歌人が左右二組に分かれ、決められた題で詠んだ歌を出し合って歌の優劣を競う催しです。
その「歌合せ」の歌い手に小式部内侍が選ばれました。そこで、定頼中納言（藤原定頼＝当時の和歌の達人である藤原公任の息子）が小式部内侍に余計なことを言います。
①丹後へ遣はしける人は参りたりや
（訳）はこちら（タップで表示）
丹後の国へ送った使いは参りましたか
- 「丹後へ遣はしける人」とは誰のこと？
- なぜ「丹後」へ使いをやる必要があるの？
「丹後へ遣はしける人」とは、「丹後国に送った使いの者」ということですが、その「使いの者」が京都へ戻ってきたか、という意味です。解釈は簡単でしょう。
では、小式部内侍はどうして丹後国に使いをやる必要があると定頼中納言は考えたのでしょう？
その答えは、定頼中納言は、小式部の内侍が和泉式部の力を借りよう（代作してもらおう）としていると考えていたからです。
②いかに心もとなくおぼすらむ
（訳）はこちら（タップで表示）
（お母さんからの手紙が届かなくて）どんなにじれったくお思いになっているでしょう。（お思いでいらっしゃるでしょう）
- 「いかに」「心もとなし」「おぼす」の意味
- 「心もとなく」思っている内容
「いかに」は疑問詞全般を表します。ここでは、「どんなに／どれほど」という意味です。
次の、「心もとなく」は「心もとなし」の連用形です。この言葉は、心の抑えがきかず、あれこれ思い巡らされて落ち着かないことを指しますが、「心もとなし」の多くが「じれったい、待ち遠しい」となります。では、何が待ち遠しいのでしょうか？
それは、「使いが返ってくること」です。母からの手紙を持つ使いが帰ってこないから「じれったい」のです。もちろん、これは定頼中納言の想像の話です。実際に小式部内侍が「心もとなく」思っているかはわかりません。
「おぼすらむ」の「おぼす」は「思ふ」の尊敬語で、「お思いになる」という意味になります。また、「らむ」は現在推量の助動詞で、「〜（て）いるだろう」ですが、尊敬語と合わせて「〜ているでしょう」と訳すとすっきりとした訳になります。
③《和歌》大江山いくのの道の遠ければまだふみも見ず天の橋立
歌訳はこちら（タップで表示）
大江山を越え、生野を通って行くその道のりが遠いので、まだ天橋立（の地）は踏んでみたことがありません。もちろん（天橋立がある丹後の国に住む）母からの手紙も見ていません。
- 和歌の解釈
- 和歌の修辞技法（掛詞・縁語）
解釈の上で最初に気になるのは「『大江山いくのの道』が遠い」とはどういうことかがやや分かりにくいということです。「大江山」は京都から丹後の国へと通じる山のことで、都と丹後の国の中間に存在します。また、「いくの」は「生野」と「行く」の掛詞で、「生野」とは現在の京都府福知山市にある地名です。つまり、「大江山を越えて生野を通って丹後国まで行くその道のりが遠いので」と解釈できるわけです。
また、「まだふみも見ず」は「手紙を見て（読んで）いない」だけでなく、「（丹後国の地を）踏んでいない」という意味にも解釈できます。つまり、「ふみ」は「文」と「踏み」の掛詞ということになります。
「見ず」が終止形になっているので、ここで意味が切れています。つまり、これは四句切れの和歌です。
加えて、最後が「丹後国」ではなく「天橋立」になっているのは、「天橋立」が有名な景勝地で和歌によく詠まれる場所（これを「歌枕」という）であるだけではなく、前に「踏み」を使っているので、その関係のある「橋」という言葉をあえて用いているのです。つまり、「踏み」は「橋」の縁語です。
- 「いくの」
＝「生野」と「行く」の掛詞 - 「ふみ」
＝「踏み」と「文（手紙）」の掛詞 - 「踏み」が「橋」の縁語
- 四句切れ
- 「天橋立」「大江山」は歌枕（「生野」も歌枕）
練習問題（読解一問一答＆文法問題）
では、上記の内容が本当に理解できたか、実際に問題を解きながら確認してみましょう。
読解一問一答 ５選
１「丹後へ遣はしける人」とあるが、誰が誰に遣いを送ったと言っているか。
（小式部内侍が母の和泉式部に）
２「丹後へ遣はしける人は参りたりや」とあるが、なぜ丹後に遣いを送る必要があるのか。
（小式部内侍が母の和泉式部に和歌を代作してもらうため）
３「いかに心もとなくおぼすらむ」を現代語訳しなさい。
（どんなにじれったくお思いになっているでしょう。）
４「大江山いくのの道の遠ければまだふみも見ず天の橋立」から、二つの掛詞を指摘しなさい。
（1 「いくの」＝「生野」と「行く」の掛詞
2「ふみ」＝「踏み」と「文（手紙）」の掛詞）
５「まだふみも見ず天の橋立」を掛詞が分かるように現代語訳しなさい。
（まだ天橋立は踏んでみたことがありませんし、（もちろん天橋立がある丹後の国に住む）母からの手紙も見ていません。）
文法の確認
動詞・形容詞の確認です。あまり多くは出題せず、よく出るものに絞っています。
↑詳細はボタンをタップ！
本文中の青線部の活用の種類と活用形を答えなさい。なお、（エ）（ク）（コ）は形容詞、他は動詞である。
和泉式部、保昌が妻にて丹後に（ア）下りけるほどに、京に歌合（イ）ありけるに、小式部内侍、歌詠みにとられて詠みけるを、定頼中納言たはぶれて、小式部内侍ありけるに、「丹後へ（ウ）遣はしける人は参りたりや。いかに（エ）心もとなく （オ）思すらむ。」と言ひて、局の前を（カ）過ぎられけるを、御簾よりなからばかり（キ）出でて、わづかに直衣の袖をひかへて、
大江山いくのの道の（ク）遠ければまだふみも（ケ）見ず天の橋立
と詠みかけけり。思はずに、（コ）あさましくて、「こはいかに。かかるやうやはある。」とばかり言ひて、返歌にも及ばず、袖を引き放ちて、（サ）逃げられけり。
小式部、これより歌詠みの世におぼえ（シ）出で来にけり。
【解答】はこちら（タップで表示）
（ア）ラ行四段活用・連用形
（イ）ラ行変格活用・連用形
（ウ）サ行四段活用・連用形
（エ）ク活用・連用形
（オ）サ行四段活用・終止形
（カ）ガ行上二段活用・未然形
（キ）ダ行下二段活用・連用形
（ク）ク活用・已然形
（ケ）マ行上一段活用・未然形
（コ）シク活用・連用形
（サ）ガ行下二段活用・未然形
（シ）カ行変格活用・連用形
おわりに
今回は「大江山」と題されることの多い『十訓抄』の文章でした。和歌の解釈はできましたか。この文章は短いし、内容が分かりやすいので古文の授業では必ずといっていいほど取り扱います。ここで、ぜひ和歌を楽しむ気持ちを持ってもらえたらなと思います。このお話は和歌を聞いた定頼中納言がどのような反応をし、行動をとるかが分かる第２回に続きます。続きの記事の閲覧を希望される人は下記の「LINE友だち追加」または、会員登録をしてください。
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