このページでは、学生時代に国語が苦手だった筆者が、この順番で学べば文章の内容が分かるようになり、一気に得意科目にできたという経験をもとに、２５年以上の指導において実際に受講生に好評だった「これなら古文が理解できる！」という学ぶ手順を具体的に紹介していきます。読んでいくだけで、文章の内容が分かるようになります。
ブログの性質上、理解していくためにはどうしても文章を「自分で」「丁寧に」読んで行く必要があります。「自分一人で文章を読む」よりも、きちんと先生に文章の内容を説明をしてほしい、先生に読解を伴走してほしいという人は、以下の個別指導塾をオススメします。まずは資料請求をして、自分に合うかどうかを確認してみましょう。詳しくは下のバナーをタップ！
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はじめに
今回は「和泉式部、保昌が妻にて」（大江山）の第２回です。前回は「大江山いくのの道の遠ければまだふみも見ず天橋立」という、百人一首にも載っている有名な和歌の読解までを行いました。
前回で和歌の内容は分かりましたが、この和歌は何がすごいんですか？
そうだね。この和歌がどう素晴らしいのか、文章を読みながら説明していくよ。
前回の復習
前回の内容を板書で確認してください。また、第１回の詳しい説明は以下をタップしてご覧ください。
「和泉式部、保昌が妻にて」（大江山）読解のコツ＆現代語訳 第２回
では、古文を読解する５つのコツをお話しましょう。以下の順に確認していくと以前よりも飛躍的に古文が読めるようになるはずです。今回は「大江山」の後半部です。前回の内容を思い出しながら進んでください。
何度も本文を読んでみて（できれば声に出して）、自分なりに文章の内容を想像してみます。特に初めて読むときは、分からない言葉があっても意味調べなどせずに読みます。分からない言葉がある中でも文章の中に「誰がいるか」「どのようなことを言っているか」「どのような行動をしているか」を考えていきます。
本文にどのような人物が出てきているか、確認します。紙で文章を読むときは、鉛筆などで▢をつけるとよりよいでしょう。
簡単でもよいので、誰かに「こんなお話」だと説明できる状態にします。ここでは、合っているかどうかは関係ありません。今の段階で、こんな話じゃないかなと考えられることが大切なのです。考えられたら、実際にこの項目をみてください。自分との違いを確認してみましょう。
古文を読んでいると、どうしても自力では分からない所がでてきます。ちなみに、教科書などでは注釈がありますが、注釈があるところは注釈で理解して構いません。それ以外のところで、多くの人が詰まるところがありますが、丁寧に解説しているので見てみてください。
step5とstep6は並行して行います。きっと、随分と読めるようになっているはずです。
本文を読む
前回の範囲の内容をしっかり思い出しながら、本文をじっくり読んでみましょう。
和泉式部、保昌が妻にて丹後に下りけるほどに、京に歌合ありけるに、小式部内侍、歌詠みにとられて詠みけるを、定頼中納言たはぶれて、小式部内侍ありけるに、「丹後へ遣はしける人は参りたりや。いかに心もとなく思すらむ。」と言ひて、局の前を過ぎられけるを、御簾よりなからばかり出でて、わづかに直衣の袖をひかへて、
大江山いくのの道の遠ければまだふみも見ず天の橋立
と詠みかけけり。
ーーー（ここから第２回）ーーー
思はずに、あさましくて、「こはいかに。かかるやうやはある。」とばかり言ひて、返歌にも及ばず、袖を引き放ちて、逃げられけり。小式部、これより歌詠みの世におぼえ出で来にけり。
これはうちまかせての理運のことなれども、かの卿の心には、これほどの歌、ただいま詠み出だすべしとは知られざりけるにや。（『十訓抄』より）
登場人物の確認（再度）
・和泉式部 ・（藤原）保昌
・小式部内侍 ・定頼中納言
（藤原）保昌は最初に名前が出るだけであとは全く出てきません。和泉式部も都から遠く離れた丹後地方にいるので、直接的には出てきません。話の中心は小式部内侍と定頼中納言のやり取りになります。
後半部は「小式部内侍」と「定頼中納言」の２人だけだね。
お話を簡単に理解
第一段落
・和泉式部は藤原保昌の妻で、今は丹後に下っている
・その時、都で「歌合せ」が開かれるが、和泉式部の娘の小式部内侍が歌よみに選ばれる
・定頼中納言が、小式部内侍の局の前を通るときに「母の手紙はまだか」と言う
・小式部内侍は、定頼中納言の袖を引っ張りながら歌を詠む
ーーー（ここから第二回）ーーー
・定頼中納言は歌の内容に驚き、返歌もせずに逃げていく
・このエピソードにより、小式部は歌よみの世界で評判になる
第二段落
・作者の感想 定頼中納言は、小式部の実力を知らなかったのであろうか
理解しにくい箇所の解説
本文を読んで自分で内容を考えていったときに、おそらく以下の箇所が理解しにくいと感じたでしょう。その部分を詳しく説明します。解説を読んで、理解ができたら改めて本文を解釈してみてください。
・④思はずに、あさましくて
・⑤かかるやうやはある
・⑥おぼえ出で来にけり
・⑦最終段落の構成上の働き
④までのあらすじです。
袖を引っ張られて、和歌を詠まれた定頼中納言は次のようになります。
④思はずに、あさましくて
（訳）はこちら（タップで表示）
（定頼中納言は）思いがけずに、驚きあきれて
「思はず（に）」は「思いがけず（に）」と訳すとうまくいくことが多いです。
「あさまし」は重要古文単語で「（意外なことに）驚きあきれる」でしたね。「絵仏師良秀」の第１回でも出てきました。詳しくはそちらをご覧ください。
ところで、定頼中納言が「思いがけず驚きあきれた」のはなぜでしょう？
小式部内侍が上手な和歌を詠んだから！
もちろん正解！でも、実際にテストで出題されたら、どのような点がすばらしいのかまで答えたいね。
それでは、理解をより深めていきましょう。どのような点がすばらしいのでしょうか、３点に分けて答えてみてください。
掛詞をいっぱい使っているからかな？他には……。
思いつかないなあ。
それでは、答えのポイントです。まずは下の板書を見てください。
小式部内侍の即興で詠んだ歌が、定頼中納言の予想に反してすばらしい出来ばえだった。
↑（どのような点がすばらしいか）
１掛詞・縁語を駆使した技巧性
２定頼中納言の揶揄に鋭く切り返した内容
ポイントは、
1️⃣即興性、2️⃣技巧性、3️⃣内容
の３点です。
それぞれのどのような点が優れているのかは、上記のとおりですが、1️⃣の「即興性」というのも、とても大事な要素であることを知っておいてください。お題が出されてから、何日も経ってから詠むのと、すぐに詠むのとでは同じ内容ならどちらが優れているか、言うまでもありませんね。
というわけで、定頼の嫌味に対して、小式部内侍はすぐにすばらしい和歌で返したわけです。これだけの歌を自分で詠めるなら、やはり「歌詠み」に選ばれたのも納得です。ちなみに、この歌は百人一首にも選ばれていますので、馴染がある人も多いのではないでしょうか。
⑤かかるやうやはある
（訳）はこちら（タップで表示）
このようなことがあるか、いや、あっていいはずがない。
「かかる」は、もともと「かく」＋「ある」ですが、下の名詞にかかる連体詞としての働きをしています。「かく」は「このように」を表す指示副詞ですので、これは「このような」と訳せばよいことになります。「やう」は「様」なので、「さま／こと」でよいですね。まとめると「このようなこと」ですが、これは先程の「小式部内侍が、（自力で）すばらしい和歌を詠んだこと」を指すのでしょう。
次に「やは」です。これは疑問、反語を表す係助詞である「や」に同じく係助詞の「は」が付いたものですが、意味は「や」と変わらず多くが疑問、反語となります。しかし、「や」は疑問か反語の可能性がほぼ半々であるのに対し、「やは」になるとそのほとんどが「反語」になることは知っておいたほうがよいでしょう。ここでも反語（〜か、いや〜ない）になります。
こういって、定頼中納言は返歌をすることもなく、逃げ去ってしまいます。当時は歌を送られたら歌で返すというのは常識だったようですが、小式部内侍の歌があまりに上手すぎて、返歌できなかったのでしょうね。定頼中納言はとんだ恥をかいてしまいました。
やはり小式部内侍の実力は本物だったんだね。その後、歌詠みの世界で小式部内侍の評判は瞬く間に広がります。
⑥おぼえ出で来にけり
（訳）はこちら（タップで表示）
（小式部内侍は歌の）評判が出てきた
「おぼえ」は動詞の「おぼゆ」が名詞化されたものです。名詞・動詞とも頻出語です。ともに覚えてしましましょう。ここでは、「評判」という意味で用いられています。
「おぼゆ」（動詞・ヤ下二）
←「ゆ」は自発・受身を表す
１思われる／思い出される
２わかる ３似る
「おぼえ」（名詞）
＝世間に覚えられること／評判、名声
「出で来にけり」の「に」は完了の助動詞「ぬ」の連用形、「けり」は過去の助動詞「けり」の終止形です。訳は2つ合わせて「〜た」で問題ありません。
このエピソードが広まり、小式部内侍は歌詠みの世界で評判になったということです。
以上、⑤⑥をまとめると、以下のようになります。（板書を参照してください）
では、後半部の文章を改めて解釈してみましょう。
思はずに、あさましくて、「こはいかに。かかるやうやはある。」とばかり言ひて、返歌にも及ばず、袖を引き放ちて、逃げられけり。小式部、これより歌詠みの世におぼえ出で来にけり。
これはうちまかせての理運のことなれども、かの卿の心には、これほどの歌、ただいま詠み出だすべしとは知られざりけるにや。
（訳）はこちら（タップで表示）
（定頼中納言は）思いがけずに、驚きあきれて、「これはどうしたことだ。このようなことがあるか、いや、あっていいはずがない。」とだけ言って、返歌もできず、袖を引き放って、逃げ去りなさった。小式部内侍は、これ以後、歌詠みの世界で評判が出てきた（名声が高まった）。
このことはごくありふれた当然の結果であるけれども、あの（定頼）卿の心の中では、これほどの（すぐれた）和歌を、すぐに詠み出すはずだとはお分かりにならなかったのであろうか。
⑦最終段落（第三段落）について
この文章は「十訓抄」の一節です。「十訓抄」は文字通り「十種類の教訓を伝えたお話」で、そもそもが子ども向けに書かれた文章です。子ども向けの教訓話なので、比較的読みやすいということで入試問題にもよく出題されています。教訓話である以上、最後に教訓めいた話が出てくることが多いです。そして、これは「十訓抄」に限らずですが、説話（集）や随筆（特に「徒然草」）などは、あるお話（エピソード）があって、それに基づく作者の感想や主張が書かれるという構成が非常に多く見られます。ですので、このような出典のときは、最後を見逃すことがないようにしてください。
「説話の最後は教訓や作者の意見が書かれる」これは覚えておこう！
この文章は「人を馬鹿にしてはならない」という教訓が書かれている話の一つなのですが、最後の段落では「定頼中納言は小式部内侍が、すぐにこのようなすぐれた歌を詠むとはお分かりにならなかったのであろうか」と締めくくっています。定頼中納言は小式部内侍を馬鹿にした結果、とんだ恥をかいてしまったという話であったことから、作者が言いたいのはまさに「人を馬鹿にしてはならない」ということになりますね。定頼がどのような意図で小式部内侍をからかったのかについては諸説あるのですが、今回みたいな話に仕上げると、教訓話としてはもってこいのネタになりますね。このようなお話が古文にはたくさんあります。よく取り上げられるのは『徒然草』です。これもぜひ読んで、みなさんの生きるチカラにしてみてください。
おわりに（テスト対策へ）
今回は、「大江山」の後半部についてお話しました。一通り学習を終えたら、今度はテスト対策編もご覧ください。
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