古文文法　基礎事項の確認

はじめに

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１．五十音（古文における）

まずは、五十音図を見てください。小学校１、２年生の教室によく貼ってあるものです。

ここで、「段」と「行」についての概念を理解してください。
簡単に言うと、ア段とは、「あかさたなはまやらわ」と五十音図を横に読んだもの、ア行とは「あいうえお」と縦に読んだものになります。この「段」と「行」は「動詞」の学習になったら出てきます。めったに聞かれませんが、例えば、「サ行でウ段の文字は何か」と問われたら「す」と答えたら良いわけです。

次に、古文の五十音図について見ていきます。基本的には変わりませんが、「ヤ行」と「ワ行」が現代語と異なります。また、先程はカタカナを載せていませんでしたが、カタカナも合わせて載せます。

見ての通り、ヤ行は「やいゆえよ」ワ行は「わゐうゑを」ですね。「ゐ」は「ウィ」、「ゑ」は「ウェ」と読む人もいますが、現代では「ゐ」は「イ」、「ゑ」は「エ」と読むのが一般的です。つまり、ア行もヤ行もワ行も声に出すとイ段はすべて「イ」になり、エ段はすべて「エ」になります。ですので、発声では違いがわかりにくいのですが、文字は違いますので、そのことは理解しておきましょう。ア行とヤ行の「い」と「え」は文字も読みも同じですが、動詞を学習するときに、これは「ア行」、これは「ヤ行」というのが多少ですが分かるようになります。あと、ザ行とダ行にも色がついていますが、現代語で「ぢ」「づ」はあまり使いませんが、古文ではよく出てきますので、「じ」「ず」と間違えないようにという意味でそのようにしています。実際に動詞の問題などでよく間違えますよ。

また、カタカナの「ヰ」と「ヱ」は、古文の学習ではあまり出てきませんが、漢文の学習でよく見ることになると思います。書くことはあまりありませんが、かなり昔、大学入試で「ワ行をカタカナで書け」という問題が出たことがあります。

２．活用形の考え方

中学生の時に、現代語の文法で活用形について学習したことと思います。活用形とは、活用する言葉（動詞、形容詞、形容詞、助動詞）がどのように活用するか、その活用した形を表しています。
このときには次のように習ったはずです。

（現代語の活用形）
未然形　　連用形　　終止形　　連体形　　仮定形　　命令形

それぞれ、未然形は「ナイ」連用形は「マス」終止形は「。」連体形は「トキ」仮定形は「ば」命令形は「！」を下につけたらいいよ、などと教えられたと思います。そうです。活用形は「下につく語」によって決まるものなのです。それはもちろん古文においても同じです。ただ、一つ違うところがあります。

古文では、活用形は以下のようになります。

（古文の活用形）
未然形　　連用形　　終止形　　連体形　　已然形　　命令形

現代語では、「仮定形」だったのが、古文では「已然形」になっています。名前が違うということは、当然意味が違うということなので、それを理解するために、未然形から命令形まで、それぞれの言葉の意味を理解していきましょう。

「未然形」の「未然」は「未いまだ然しからず」と読み、「まだそうなっていない」という意味を表します。「連用形」の「用」は「用言」のことで、つまり「動詞」「形容詞」「形容動詞」を表します。よって「連用」とは「用言に連なる（＝続く）」という意味を表しています。「終止形」の「終止」はそのままで、「文を終止する」という意味です。「連体形」の「体」とは「体言」のことで、「連体」とは「体言に連なる」という意味です。「已然形」の「已然」は「已すでに然り」と読み、「もうそうなっている」という意味を表します。「仮定」とは全く意味が異なりますね。「命令形」は「命令する形」でよいでしょう。

そのように意味を考えていくと、どうやらその言葉に続く言葉を考えていく必要がありそうです。

まずは、それぞれの活用形になる「下の語」をまず表にあるだけ覚えてください。「未然形」は「ず（ざり）」「む」、「連用形」は「用言」と「て」「けり」「たり」、「終止形」は「。」「と」「べし」、連体形は「体言」と「に」「を」、已然形は「ど」「ども」「ば」、命令形は「！」（実際に「！」はありません）です。これだけでも、読んでいくとかなり多くの活用形が分かるはずです。上の表の例を見てみると、どんな時に「何形」になるか分かってくると思います。再度言いますが、「活用形は下につく語によって決まる」ものです。

３．係り結びの法則

先程の活用形でお話しましたが、文末は終止形（命令形）になるということは分かりましたね。ただし、現代語では見られませんが、古文では文末の活用形が変わってしまうことがあります。例えば以下の形です。

（例）もと光る竹なむ一筋ありける。

「ける」は、「けり」という言葉の連体形です。連体形になったのは、文の途中に「なむ」という語があり、その「なむ」を受けて文末が変化したと考えます。文中の「なむ」が文末を終止形から連体形に変えてしまうと理解してもらったらよいでしょう。「なむ」が文末の語（終止形）に「係って」いって、それを連体形で「結ぶ」ので、「係り結びの法則」というのです。
そのような、「係り結びの法則」が起こる言葉は全部で五語あります。まずはそれを覚えましょう。

（係り結びの法則が発生する語）
「ぞ」「なむ」「や」「か」「こそ」

これらの五語は文末を変えてしまいますが、それらは２種類に分かれます。「ぞ」「なむ」「や」「か」は文末を連体形にし、「こそ」は文末を已然形にします。

（係り結びの法則）

（係り）「ぞ」「なむ」「や」「か」　
（結び）連体形

（係り）「こそ」
（結び）已然形

ここは知識で理解するよりも、実際に例文に触れた方が分かりやすいと思います。次の板書の左端にある例文を見てください。

・声聞くときぞ秋は悲しき　
・もと光る竹なむ一筋ありける
・春や昔の春ならぬ。
・いかようにかある。
・「この女をこそ得め」と思ふ。

「悲し」が「悲しき」（連体形）、「けり」が「ける」（連体形）、「ず」が「ぬ」（連体形）、「あり」が「ある」（連体形）、「む」が「め」（已然形）に変化していることがわかればOKです。

練習問題

これまでの知識を問題で確認してみましょう。

　仁和寺に、^ａある法師、年寄るまで石清水を^ｂ拝ま^ｃざり^ｄければ、 ^ｅ心うく覚えて、ある時^ｆ思ひ立ちて、ただひとり徒歩よりまうで【ア】。極楽寺・高良などを^ｇ拝みて、かばかりと心得て帰り^ｈにけり
　さて、かたへの人にあひて、「年ごろ思ひ^ｉつること ^ｊ果し侍り^ｋぬ。聞きしにも^ｌ過ぎて、尊くこそおはし【イ】。そも、 ^ｍ参りたる人ごとに山へ登りしは、何事かありけん、ゆかしかり^ｎしかど、神へ参るこそ本意なれと^ｏ思ひて、山までは^ｐ見ず」とぞ言ひ【ウ】。　『徒然草』

問一　以下の青太字ａ〜ｐの活用形を答えなさい。
問二　以下の【ア】～【ウ】に過去の助動詞「けり」を適当に活用させて入れなさい。

【解答】問一ａ連体形　ｂ未然形　ｃ連用形
　ｄ已然形　ｅ連用形　ｆ連用形　ｇ連用形　
　ｈ連用形　ｉ連体形　ｊ連用形　ｋ終止形　
　ｌ連用形　ｍ連用形　ｎ已然形　ｏ連用形　
　ｐ未然形
　問二　ア　けり　イけれ　ウける

【解説】活用は下につく語によって決まります。下につく語を見ていきます。ａは「法師」と体言なので連体形、ｂは助動詞「ず」（ざり）なので未然形、ｃは助動詞「けり」（ける）なので連用形、ｄは「ば」でエ段になっている（けれ）ので已然形、ｅは「覚ゆ」（覚え）と動詞なので連用形、ｆは助詞の「て」なので連用形、ｇも助詞の「て」なので連用形、ｈは助動詞「けり」なので連用形、ｉは「こと」と体言なので連体形、ｊは「侍り」と動詞なので連用形、ｋは句点（。）なので終止形、ｌは助詞の「て」なので連用形、ｍは助動詞「たり」（たる）なので連用形、ｎは助詞の「ど」なので已然形、ｏは助詞の「て」なので連用形、ｐは助動詞「ず」なので未然形です。

【解説】問二　アはそのまま終止形、イは「こそ」の結びで已然形、、ウは「ぞ」の結びで連体形です。

おわりに

今回は古文文法を学ぶうえで最も基礎となる事項である、五十音・活用形・係り結びの法則について学習していきました。これらの内容は古文を読んで行くと当たり前に使われている知識ですが、ここが曖昧だと次の動詞の学習がわからなくなります。今回でしっかりマスターしておいてほしいと思います。では、次回お会いしましょう。

動画で、今回の内容を学習したい人は以下をどうぞ。