「筒井筒」『伊勢物語』解説・テスト対策　第１回

はじめに

自己紹介はこちら

　今回は『伊勢物語』第二十三段です。多くの教科書が「筒井筒」という題名で載せています。「伊勢物語」については第六段「芥川」の「はじめに」で説明していますので、詳細はそちらをご覧ください。

今回は文章が長く、内容が大きく３つに分かれていますので、３回に分けて行います。

「筒井筒」予習・解説　第１回

では、始めましょう！することはいつも通り以下の３つです。

本文を読む

　何度も本文を読んでみて、内容を想像してみるのが予習の最も大事なことです。その際、意味調べなどしないことがポイントです。ただし、今回は３回に分けて行いますので、これはその１です。続きは第２回、第３回をご覧ください

　昔(むかし)、田舎(ゐなか)わたらひしける人(ひと)の子(こ)ども、井(ゐ)のもとに出(い)でて遊(あそ)びけるを、大人(おとな)になりにければ、男(をとこ)も女(をんな)も、恥(は)ぢかはしてありけれど、男(をとこ)はこの女(をんな)をこそ得(え)めと思(おも)ふ。女(をんな)はこの男(をとこ)をと思(おも)ひつつ、親(おや)のあはすれども、聞(き)かでなむありける。さて、この隣(となり)の男(をとこ)のもとより、かくなむ。
　　筒(つつ)井(ゐ)筒(づつ)井(ゐ)筒(づつ)にかけしまろがたけ過(す)ぎにけらしな妹(いも)見(み)ざるまに
女(をんな)、返(かへ)し、
　　くらべこし振(ふ)り分(わ)け髪(がみ)も肩(かた)過(す)ぎぬ君(きみ)ならずしてたれか上(あ)ぐべき
など言(い)ひ言(い)ひて、つひに本(ほ)意(い)のごとくあひにけり。

登場人物の確認

　男　女　女の親　高安の女

お話を簡単に理解

・昔、田舎暮らしをしていた人の子どもたちが井戸の近くで遊んでいた
・その中の男の子と女の子が成人した後に、お互いに結婚したいと思っている
・二人は大人になって、遊ばなくなったが思いは変わらない
・女の親は、別の男と結婚させようとするが、女は言うことを聞かない
・男のもとから女のもとへ和歌が送られる
・女も男へ返歌する
・二人は結ばれる

理解しにくい箇所の解説を見る

以下の４箇所を詳しく解説していきます。

①親のあはすれども、聞かでなむありける

→（訳）（女の）親が（別の男と）結婚させようとするけれども、（女は）聞かないでいた

「親の」の「の」は主格を表す格助詞で、「〜が」と訳せばよいです。文の主語が「女は」とあるので、この親は「女の親」だとわかります。
「あはす」は、「あふ」に使役の助動詞「す」がついたものですが、通常一語として考えます。「あふ」は「出会う」という意味ももちろんありますが、古文で大事になるのは「契る／結婚する」という意味です。ですので、ここでは「結婚させる」という意味にとるとよいでしょう。「女の親」が結婚させるのは、「別の男」となります。

あふ

「あふ」（動・ハ四）
１出会う　２契る／結婚する

「聞かで」の「で」は、打消の接続助詞で、「〜ないで」と訳します。また、「なむありける」の「なむ」は係り結びを作る助詞（係助詞）で、文末を連体形にします。そのため、過去の助動詞「けり」は連体形になっているわけです。よって、「聞かでなむありける」は「聞かないでいた」と解釈できるわけです。

そんなときに、隣の家の男から一つの和歌が届きました。ちなみに「かくなむ」は「かく」が「このように」を表す指示副詞、「なむ」は係り結びをつくる助詞（係助詞）ですが、後ろが省略されています。このようなときは、「ありける」を入れるとよいと知っておいてください。つまり「このような（歌が）あった」となります。

②《和歌》筒井筒井筒にかけしまろがたけ過ぎにけらしな妹見ざるまに

→（歌訳）円い枠をつけた井戸の囲いで高さを比べあって遊んだ私の背丈も、きっと井筒を越すほどに大きく成長しているらしいよ。あなたを見ないうちに。

「筒井筒」は、教科書によっては「筒井つの」になっているものもありますが、この場合の「つ」は実はよくわかっていません。「筒井」は教科書に注があると思いますが、円い枠をつけた井戸のことです。「井筒」は井戸の囲いのことですが、これも注があるでしょう。ここまでで、「円い枠をつけた井戸の囲い」となります。

次に、この場面の「かく（掛く）」は「比べる」という意味になりますが、これもかなり難易度が高いので、多くの教科書には注があります。「かけし」の「し」は過去の助動詞「き」の連体形です。何を比べたかというと、後ろにある「まろがたけ」がヒントになります。「まろ」は一人称の代名詞（＝私）で、くだけた場面で使われる言葉です。この「が」は連体修飾恪の格助詞で、「〜の」と訳すものです。また、「たけ」は漢字で「丈」と表し、「背丈（＝身長）」のことを表します。つまり、「小さな男女が井戸の囲いで背丈を比べあった」ということです。

「過ぎにけらしな」に移ります。「過ぎにけらし」は「過ぎにけるらし」がつづまった形です。ここの「に」「ける」「らし」がそれぞれ助動詞であることに気がつきたいですね。「に」は完了の助動詞「ぬ」の連用形、「ける」は過去の助動詞「けり」の連体形、「らし」は推定の助動詞「らし」の終止形です。また、「な」は詠嘆を表す終助詞で、「〜（こと）よ」と理解しておけばよいでしょう。あとは、何が何に「過ぎ」てしまったのかということが分かればよいのですが、これは「まろがたけ」が「井筒」に「過ぎ」たということで、「私の身長は井筒を越えるほどに成長した（らしいよ）」と訴えている場面であると分かります。
ここでは、もうひとつ注目すべきところがあって、「過ぎにけらしな」は言葉がここで一度完結しています。つまり、四句切れの和歌であるということになります。

最後に、「妹見ざるまに」です。「妹」は重要古語です。「いも」と読みます。通常、男性が女性を親しんで呼ぶ言葉ですが、逆の場合もあります。ここは、「男」の和歌なので、「女」を呼ぶ言葉になります。

いも（妹）

「妹いも」＝妻・恋人・姉妹
※通常、男性から女性を親しんで呼ぶ

「見ざる」の「ざる」は打消の助動詞「ず」の連体形、「ま」は「間」です。これらをまとめると、「あなたを見ない間に」となります。これですべて説明しましたが、まとめると以下の訳になります。

→（歌訳）円い枠をつけた井戸の囲いで高さを比べあって遊んだ私の背丈も、きっと井筒を越すほどに大きく成長しているらしいよ。あなたを見ないうちに。

この和歌は恋の歌で、「私は成長して大人になりましたよ。だからあなたと結婚したい」ということを「男」が「女」に伝えるものです。この和歌に対して、「女」はどのように返歌したのでしょうか。

③《和歌》くらべこし振り分け髪も肩過ぎぬ君ならずしてたれかあぐべき

→（歌訳）あなたとどちらが長いかを比べあった私の振り分け髪も、肩を過ぎるほど伸びてしまいました。あなたのためではなくて、誰のために髪を結い上げましょうか。

「くらべこし」の「こし」が難しいですね。「こし」については、こちらで説明しているのでまずは見てください。「こ」はカ行変格活用動詞「来く」の未然形、「し」は過去の助動詞「き」の連体形です。つまり、ここでは「くらべてきた」という意味になりそうです。

「振分け髪」は左右に分けて方に垂らしたままの子どもの髪型を指します。その髪が「肩（を）過ぎぬ」と言っているわけですが。「過ぎぬ」の意味が分かりますか。これは２通り考えられます。

「ぬ」の識別

１つめは打消の助動詞「ず」の連体形（髪も肩を過ぎないあなた）
２つめは完了の助動詞「ぬ」の終止形（髪も肩を過ぎた。）

つまり、「ぬ」の識別問題です。どちらがここでの解釈にふさわしいでしょうか。じつは文法で考えることはできません。ここでは、解釈で考える必要があります。
この歌は②の和歌の返歌だということを考えれば、内容としては「私も大人になった」という内容になるはずです。ということは「私の髪も肩を過ぎるほど伸びた」ということを言いたいはずです。よって、「過ぎぬ」の「ぬ」は完了の助動詞「ぬ」の終止形だということがわかります。また、終止形なので意味もここで切れています。三句切れの和歌だということになりますね。ここまでを解釈すると、「あなた（長さを）比べあった私の振り分け髪も、肩を過ぎるほど伸びた。」となります。

後半の２句が②の和歌の答えになる箇所です。「君ならずして」の「なり」は断定の助動詞「なり」の未然形、「ず」は打消の助動詞「ず」の連用形です。「して」につながって「ずして」の形になるのは現代語でも見られます。「〜なくて」と訳すことが多いですね。「たれ」は「誰」です。古文や漢文では「たれ」と読みます。「誰か」の「か」は反語で取ると意味が通じやすいでしょう。「上ぐべき」の「上ぐ」は「上げる」ですが、「髪を結い上げ（て成人の女性にな）る」という意味で使われています。「べし」は推量の助動詞としてとっておくと訳しやすいですね。以上をまとめると、「あなたのためではなくて、誰のために髪を結い上げましょうか。（いいえ、あなたのために髪を結い上げるのです。）」となります。もう一度和歌の訳を載せておきます。

→（歌訳）円い枠をつけた井戸の囲いで高さを比べあって遊んだ私の背丈も、きっと井筒を越すほどに大きく成長しているらしいよ。あなたを見ないうちに。

女性の返事は「私はあなた以外とは結婚しない」ということになります。相思相愛の仲だったということが分かりますね。

④本意のごとくあひにけり

→（訳）かねてからの望みどおり、二人は結婚した

「本意ほい」は「ほい」と振り仮名がされているので、「ほい」と読んでよいですが、撥音便の無表記と考えて「ほんい」読むと考えることがもできます。また、形容動詞「本意なり」で出てくることもあります。意味は以下のとおりです。

本意（ほい）

「本意ほい」＝本来の意志／かねてからの望み

比況の助動詞「ごとし」

「本意のごとく」の「ごとく」は比況の助動詞「ごとし」の連用形です。助動詞「ごとし」は、ここでまとめておきます。

助動詞「ごとし」
接続＝連体形・体言・助詞（の・が）
活用＝形容詞型（ク活用）
意味＝１比況（〜ようだ）
　　　２例示（〜ようだ）

「本意のごとく」は「かねてからの望みのように」つまり、「かねてからの望みどおり」と解釈すればいいわけです。

「あひにけり」ですが、「あひ」は「あふ」の連用形です。これは①「親のあはすれども」で説明した通り「結婚する」でいいでしょう。「にけり」の「に」は完了の助動詞「ぬ」の連用形、「けり」は過去の助動詞「けり」の終止形です。特に「〜にけり」はよく出てくるので、この「に」が完了の助動詞「ぬ」であることを確実に理解しておきましょう。定期テストでもよく出題されます。ここはもちろん、「二人は結婚した」でいいわけです。

テスト対策　第１回

では、今回の『筒井筒』の第１パートにおいて、テストに出そうな内容にできるだけ絞ってお話しましょう。

本文の確認

テスト直前でもすべきことの基本は、「本文を読むこと」です。これまで学習した内容をしっかり思い出しながら読みましょう。「テスト対策」はあえてふりがなをつけていません。不安な場合は、このページの上部「本文を読む」で確認してください。

　昔、田舎わたらひしける人の子ども、井のもとに出でて遊びけるを、大人になりにければ、男も女も、恥ぢかはしてありけれど、男はこの女をこそ得めと思ふ。女はこの男をと思ひつつ、親のあはすれども、聞かでなむありける。さて、この隣の男のもとより、かくなむ。
　　筒井筒井筒にかけしまろがたけ過ぎにけらしな妹見ざるまに
女、返し、
　　くらべこし振り分け髪も肩過ぎぬ君ならずしてたれか上ぐべき
など言ひ言ひて、つひに本意のごとくあひにけり。

読みで問われやすい語

「妹」「本意」です。「いも」「ほい」と答えるのが無難でしょう。「本意」は撥音便の無表記と考えて「ほんい」と読んでもよいのですが、出題者によっては不可とする危険性もあります。

あらすじの確認

・昔、田舎暮らしをしていた人の子どもたちが井戸の近くで遊んでいた
・その中の男の子と女の子が成人した後に、お互いに結婚したいと思っている
・二人は大人になって、遊ばなくなったが思いは変わらない
・女の親は、別の男と結婚させようとするが、女は言うことを聞かない
・男のもとから女のもとへ和歌が送られる
・女も男へ返歌する
・二人は結ばれる

出題ポイント

以下の３項目が何も見ずに訳すことができるか。確認してください。

親のあはすれども、聞かでなむありける

《出題ポイント！》
「あはす」の意味
「聞かでなむありける」の訳出と、何を「聞かで」なのか？

→（訳）（女の）親が（別の男と）結婚させようとするけれども、（女は）聞かないでいた

「親の」の「の」は主格を表す格助詞で、「〜が」と訳せばよいです。文の主語が「女は」とあるので、この親は「女の親」だとわかります。
「あはす」は、「あふ」に使役の助動詞「す」がついたものですが、通常一語として考えます。「あふ」で、古文で大事になるのは「契る／結婚する」という意味です。ですので、ここでは「結婚させる」という意味にとるとよいでしょう。「女の親」が結婚させるのは、「別の男」となります。

「聞かで」の「で」は、打消の接続助詞で、「〜ないで」と訳します。また、「なむありける」の「なむ」は係り結びを作る助詞（係助詞）で、文末を連体形にします。そのため、過去の助動詞「けり」は連体形になっているわけです。よって、「聞かでなむありける」は「聞かないでいた」と解釈できるわけです。親の申し出（＝他の男と結婚すること）を「聞かないでいた」わけですね。

筒井筒井筒かけしまろがたけ過ぎにけらしな妹見ざるまに

《出題ポイント！》
「まろがたけ」の訳出とそれを比べあった場所
「過ぎにけらしな」の文法的解釈
「妹見ざるまに」の訳出
結局この和歌で男は何を言いたいのか

→（歌訳）円い枠をつけた井戸の囲いで高さを比べあって遊んだ私の背丈も、きっと井筒を越すほどに大きく成長しているらしいよ。あなたを見ないうちに。

「筒井筒」は、教科書によっては「筒井つの」になっているものもありますが、この場合の「つ」は実はよくわかっていません。「筒井」は教科書に注があると思いますが、円い枠をつけた井戸のことです。「井筒」は井戸の囲いのことですが、これも注があるでしょう。ここまでで、「円い枠をつけた井戸の囲い」となります。

次に、この場面の「かく（掛く）」は「比べる」という意味になりますが、これもかなり難易度が高いので、多くの教科書には注があります。「かけし」の「し」は過去の助動詞「き」の連体形です。何を比べたかというと、後ろにある「まろがたけ」がヒントになります。「まろ」は一人称の代名詞（＝私）で、くだけた場面で使われる言葉です。この「が」は連体修飾恪の格助詞で、「〜の」と訳すものです。また、「たけ」は漢字で「丈」と表し、「背丈（＝身長）」のことを表します。これで「まろがたけ」は「私の背丈」ということがわかりました。以上から、「小さな男女が井戸の囲いで背丈を比べあった私の背丈も」と訳出すればよいわけです。

「過ぎにけらしな」に移ります。「過ぎにけらし」は「過ぎにけるらし」がつづまった形です。「過ぎ」はガ行上二段活用の連用形ですが、ここの「に」「ける」「らし」がそれぞれ助動詞であることに気がつきたいですね。「に」は完了の助動詞「ぬ」の連用形、「ける」は過去の助動詞「けり」の連体形、「らし」は推定の助動詞「らし」の終止形です。また、「な」は詠嘆を表す終助詞で、「〜（こと）よ」と理解しておけばよいでしょう。あとは、何が何に「過ぎ」てしまったのかということが分かればよいのですが、これは「まろがたけ」が「井筒」に「過ぎ」たということで、「私の身長は井筒を越えるほどに成長した（らしいよ）」と訴えている場面であると分かります。
ここでは、もうひとつ注目すべきところがあって、「過ぎにけらしな」は言葉がここで一度完結しています。つまり、四句切れの和歌であるということになります。

最後に、「妹見ざるまに」です。「妹」は重要古語です。「いも」と読みます。通常、男性が女性を親しんで呼ぶ言葉です。ここは、「男」の和歌なので、「女」を呼ぶ言葉になります。

「見ざる」の「ざる」は打消の助動詞「ず」の連体形、「ま」は「間」です。これらをまとめると、「あなたを見ない間に」となります。

この和歌は恋の歌で、「私は成長して大人になりましたよ。だからあなたと結婚したい」ということを「男」が「女」に伝えているのです。

くらべこし振分け髪も肩過ぎぬ君ならずしてたれか上ぐべき

《出題ポイント！》
「くらべこし」の文法的解釈
「肩過ぎぬ」の「ぬ」の文法的意味
「君ならずしてたれか上ぐべき」とはどういうことか
結局この返歌で女は何を言いたいのか

「くらべこし」の「くらべ」は、バ行下二段活用動詞「くらぶ」の連用形です。また、「こし」ですが、「こ」はカ行変格活用動詞「来く」の未然形、「し」は過去の助動詞「き」の連体形です。「こし」について、「来こ」が未然形になることに関しては、こちらで説明しています。ここでは「くらべてきた」という意味になりそうです。

「振分け髪」は左右に分けて方に垂らしたままの子どもの髪型を指します。その髪が「肩（を）過ぎぬ」と言っているわけですが。「過ぎぬ」の意味が分かりますか。これは２通り考えられます。

１つめは打消の助動詞「ず」の連体形（髪も肩を過ぎないあなた）
２つめは完了の助動詞「ぬ」の終止形（髪も肩を過ぎた。）

つまり、「ぬ」の識別問題です。どちらがここでの解釈にふさわしいでしょうか。じつは文法で考えることはできません。ここでは、解釈で考える必要があります。
この歌は「筒井筒井筒かけしまろがたけ過ぎにけらしな妹見ざるまに」の返歌だということを考えれば、内容としては「私も大人になった」という内容になるはずです。ということは「私の髪も肩を過ぎるほど伸びた」ということを言いたいはずです。よって、「過ぎぬ」の「ぬ」は完了の助動詞「ぬ」の終止形だということがわかります。また、終止形なので意味もここで切れています。三句切れの和歌だということになりますね。ここまでを解釈すると、「あなた（長さを）比べあった私の振り分け髪も、肩を過ぎるほど伸びた。」となります。

後半の２句が「筒井筒井筒かけしまろがたけ過ぎにけらしな妹見ざるまに」の答えになる箇所です。「君ならずして」の「なり」は断定の助動詞「なり」の未然形、「ず」は打消の助動詞「ず」の連用形です。「ず」が「して」につながって「ずして」の形になるのは現代語でも見られます。「〜なくて」と訳すことが多いですね。「たれ」は「誰」です。古文や漢文では「たれ」と読みます。「誰か」の「か」は反語で取ると意味が通じやすいでしょう。「上ぐべき」の「上ぐ」は「上げる」ですが、「髪を結い上げ（て成人の女性にな）る」という意味で使われています。「べし」は推量の助動詞としてとっておくと訳しやすいですね。以上をまとめると、「あなたのためではなくて、誰のために髪を結い上げましょうか。（いいえ、あなたのために髪を結い上げるのです。）」となります。

女性の返事は「私はあなた以外とは結婚しない」ということになります。相思相愛の仲だったということが分かりますね。

本意のごとくあひにけり

《出題ポイント！》
「本意のごとく」の意味
「あひにけり」の訳出

「本意」の意味は「本来の意志／かねてからの望み」です。

「本意のごとく」の「ごとく」は比況の助動詞「ごとし」の連用形です。助動詞「ごとし」は「〜ようだ／ように」と訳します。
「本意のごとく」は「かねてからの望みのように」つまり、「かねてからの望みどおり」と解釈すればいいわけです。

「あひにけり」ですが、「あひ」は「あふ」の連用形です。これは「親のあはすれども」で説明した通り「結婚する」でいいでしょう。「にけり」の「に」は完了の助動詞「ぬ」の連用形、「けり」は過去の助動詞「けり」の終止形です。特に「〜にけり」はよく出てくるので、この「に」が完了の助動詞「ぬ」であることを確実に理解しておきましょう。定期テストでもよく出題されます。ここはもちろん、「二人は結婚した」でいいわけです。

文学史・文学作品の確認

「伊勢物語」は、十世紀（平安時代中期）に成立した、ジャンルとしては「歌物語」に位置づけされます。「歌物語」というのは、文字通りお話の中に「和歌」が含まれるものということですが、「作り物語」と異なるのは「和歌」を中心としてお話が作られていることが特徴だということです。

　文章は一つ一つのお話が短く、「昔、男〜」で始まることが多いのが特徴です。この「男」は在原業平がモデルであると考えられ、この男の人生を描いたような形をとっています。他の作品に「在五中将の日記」「在五が物語」などと書かれています。「在五」とは在原業平のことを指すので、在原業平がモデルだと言われるのです。在原業平は色男で有名なので、『伊勢物語』は色恋沙汰の話が多いと思っていたらよいでしょう。ついでに、「歌物語」をまとめたものを以下に示します。

文法の確認

今回は助動詞の確認です。助動詞のまとめは以下をご覧ください。

太青字の助動詞の文法的意味と元の形（終止形）を答えなさい。

　昔むかし、田舎ゐなかわたらひし①ける人ひとの子こども、井ゐのもとに出いでて遊あそびけるを、大人おとなになり②にければ、男をとこも女をんなも、恥はぢかはしてありけれど、男をとこはこの女をんなをこそ得え③めと思おもふ。女をんなはこの男をとこをと思おもひつつ、親おやのあはすれども、聞きかでなむありける。さて、この隣となりの男をとこのもとより、かくなむ。
　　筒つつ井ゐ筒づつ井ゐ筒づつにかけしまろがたけ過すぎにけ④らしな妹いも見⑤ざるまに
女をんな、返かへし、
　　くらべこ⑥し振ふり分わけ髪がみも肩かた過すぎ⑦ぬ君きみならずしてたれか上あぐ⑧べき
など言いひ言いひて、つひに本ほ意いのごとくあひ⑨にけり。

【解答】
①過去・けり　②完了・ぬ　③意志・む
④推定・らし　⑤打消・ず　⑥過去・き
⑦完了・ぬ　⑧推量・べし　⑨完了・ぬ

おわりに

子供時代一緒に遊んでいた二人が、成人して無事に夫婦になりました。しかし、夫婦の試練はこれからやってきます。次回は夫婦に何が起こったのか、詳しく見ていきたいと思います。では、また第２回でお会いしましょう。