このページでは、学生時代に国語が苦手だった筆者が、この順番で学べば文章の内容が分かるようになり、一気に得意科目にできたという経験をもとに、２５年以上の指導において実際に受講生に好評だった「これなら古文が理解できる！」という学ぶ手順を具体的に紹介していきます。読んでいくだけで、文章の内容が分かるようになります。
はじめに
今回は、「児のそら寝」の「読解のコツ（本文解説）」第２回（全２回）です。「いま一声呼ばれていらへむと、念じて寝たるほどに」までは第１回をご覧ください。
児がぼたもちを食べたいけど、夜なので寝たふりをして、僧が起こしてくれるのを待っていたんだったね。
前回の復習
前回の内容をあらすじと板書パネルで確認してください。第１回の詳しい説明は以下をタップしてをご覧ください。
・比叡山延暦寺にある児がいた
・他の僧がぼたもちを作ると話していて、児も食べたいと思った
・でも、子供が夜に起きているのはよくないと思って寝たふりをしていた
・僧は起こしてくれたが、一度返事するのはよくないと思い、児は返事をしない
「児のそら寝」読解のコツ 第２回
古文を読解する５つのコツをお話しましょう。以下の順に確認していくと以前よりも飛躍的に古文が読めるようになるはずです。今回は「児のそら寝」の第２回です。前回の内容を思い出しながら進んでください。
何度も本文を読んでみて（できれば声に出して）、自分なりに文章の内容を想像してみます。特に初めて読むときは、分からない言葉があっても意味調べなどせずに読みます。分からない言葉がある中でも文章の中に「誰がいるか」「どのようなことを言っているか」「どのような行動をしているか」を考えていきます。
本文にどのような人物が出てきているか、確認します。紙で文章を読むときは、鉛筆などで▢をつけるとよりよいでしょう。
簡単でもよいので、誰かに「こんなお話」だと説明できる状態にします。ここでは、合っているかどうかは関係ありません。今の段階で、こんな話じゃないかなと考えられることが大切なのです。考えられたら、実際にこの項目をみてください。自分との違いを確認してみましょう。
古文を読んでいると、どうしても自力では分からない所がでてきます。ちなみに、教科書などでは注釈がありますが、注釈があるところは注釈で理解して構いません。それ以外のところで、多くの人が詰まるところがありますが、丁寧に解説しているので見てみてください。
step４とstep5は並行して行います。きっと、随分と読めるようになっているはずです。
本文を読む
前回の範囲の内容をしっかり思い出しながら、本文をじっくり読んでみましょう。思い出せなかった人は第１回を再度見てください。
前回は「念じて寝たるほどに」まで読んだね。
今(いま)は昔(むかし)、比叡(ひえ)の山に児(ちご)ありけり。僧(そう)たち、宵(よひ)のつれづれに、「いざ、かいもちひせむ。」と言ひけるを、この児(ちご)、心寄(こころよ)せに聞きけり。さりとて、し出(い)ださむを待ちて寝(ね)ざらむもわろかりなむと思ひて、片方(かたかた)に寄(よ)りて、寝たるよしにて、出(い)で来(く)るを待ちけるに、すでにし出(い)だしたるさまにて、ひしめき合ひたり。
この児(ちご)、さだめておどろかさむずらむと、待ちゐたるに、僧の、「もの申(まう)しさぶらはむ。おどろかせたまへ。」と言ふを、うれしとは思へども、ただ一度(いちど)にいらへむも、待ちけるかともぞ思ふとて、いま一声(ひとこゑ)呼ばれていらへむと、念(ねん)じて寝たるほどに、
ーーー（ここから第２回）ーーー
「や、な起(お)こしたてまつりそ。をさなき人は、寝入(ねい)りたまひにけり。」と言ふ声のしければ、あな、わびしと思ひて、いま一度起(お)こせかしと、思(おも)ひ寝(ね)に聞けば、ひしひしと、ただ食(く)ひに食ふ音のしければ、すべなくて、無期(むご)ののちに、「えい。」といらへたりければ、僧たち笑ふこと限(かぎ)りなし。
（『宇治拾遺物語』より）
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